Đọc xong bài báo “Nỗi niềm Tiên Lãng” đăng Trên báo Đại Đoàn Kết mà Người Ba Đồn thấy xót xa vô cùng. Tiên Lãng vùng quê thân thuộc, giống như bao vùng quê yêu dấu khác của đất mẹ Việt Nam nhưng giờ đây sao mà xa lạ, mà lạnh lùng, đau đớn đến vậy?.
![]() |
| 4 người vợ của các bị can đang ngóng tin chồng |
Đoàn nhà báo của báo Đại Đoàn Kết đến đây tác
nghiệp mà như đi vào vùng đất khác, giống như vào căn cứ của bọn “xã
hội đen”, một vùng đất mà có lẽ luật pháp của đất nước, chính
quyền Việt Nam không thể áp dụng được. Bài báo có đoạn “…Những người
dân đi qua nhìn chúng tôi với con mắt thăm dò có phần sợ liên lụy. Một người có
vẻ dũng cảm hơn khi biết chúng tôi là nhà báo đi nắm tình hình thì nhìn ngược
nhìn xuôi rồi nói nhỏ: "Hãy cảnh giác nhé, bọn xã hội đen có thể sẽ tấn
công đấy. Đầm nhà ông Vươn đã có chủ mới rồi, đừng xuống chụp ảnh dễ bị ăn đòn
như chơi”. Chúng tôi nhờ người này dẫn đi tìm người nhà anh Vươn nhưng đã bị từ
chối thẳng thừng. Người dân quanh khu vực cống Rộc thể hiện sự sợ và e ngại nhưng
ai cũng bức xúc và thương tâm cho gia cảnh nhà anh Vươn cũng như những người
trong họ Đoàn. Một không khí căng thẳng bao trùm lên làng xóm”. Đọc đoạn
này, lòng chúng ta lại căm phẫn đến tộc đỉnh. Câu hỏi, chính quyền
đâu? Công an đâu?. Lẽ nào họ hùng hùng hổ đi cưỡng chế đầm hồ, nhà
cửa của anh Vươn rồi lại… bàn giao cho “xã hội đen” à. Sao Công an
không cử một đội công an về đây để ổn định tình hình.
Lại thấy xót xa hơn khi bài báo viết: “Và rồi cũng có
một người sẵn sàng chia sẻ thẳng thắn với các nhà báo. Đó là cụ bà Vũ Thị Chanh
ở xóm Chùa Trên: "Tôi sắp chết rồi, không sợ gì cả. Các ông hãy cứu lấy
người dân, khổ lắm rồi”. Vừa nói, cụ bà vừa khóc”. Lời nói của cụ Chanh như
muối xát vào tâm can của Người Ba Đồn. Sao lại thế nhĩ?. Chỉ có cụ
Chanh, cụ sắp chết rồi nên cụ không sợ gì cả cụ mới nói thật. “Các
ông hãy cứu lấy người dân khổ lắm rồi”. Lời kêu cứu của cụ làm cho
tôi nghẹn lại, tay rung lên không thể gõ chữ trên bàn phím được nữa.
Giận quá, căm phẫn quá!. Câu nói của cụ Chanh cứ vang mãi, nhức nhối
trong đầu Người Ba Đồn.
Mùa Xuân đã về nơi đất biển nhưng trời rất lạnh, những con
sóng biển cũng to hơn. Và một cơn sóng khổng lồ đang dâng trào trong
lòng dân người khi họ đã mất lòng tin vào chính quyền sở tại. Bao
giờ, những tên cường hào, ác bá này bị trừng trị?. Đó là câu hỏi
mà chúng ta mong muốn sớm có câu trả lời.
Đừng để đất Tiên Lãng có nhiều người trở thành Cụ
Chanh, phải xử lý nghiêm để lấy lại lòng tin của người dân nơi đầu
sóng ngọn gió này vào Luật pháp của Nhà nước này.

Chính quyền Tiên lãng tiến hành đúng pháp luật. Đến giờ mà bọn ăn cướp ở Tiên lãng vẫn nói vậy đấy bà con.
Trả lờiXóaBao giờ ư?Lúc nào cách chức ông Thành ông Ca,tống giam bọn Hiền,Liêm thì Công lý sẽ được thực thi,tội ác sẽ bị trừng phạt.Còn nếu tình trạng bao che cho nhau từ cấp TƯ tới cấp Thành huyện thì mọi chuyện vẫn ngang nhiên tồn tại
Trả lờiXóaĐau xót quá, hỡi các ông quan trên Giời đang lo chuyện đại sự Thiên Đình không còn nghĩ đến người dân nữa sao?
Trả lờiXóaCâu hỏi, chính quyền đâu? Công an đâu?. Lẽ nào họ hùng hùng hổ đi cưỡng chế đầm hồ, nhà cửa của anh Vươn rồi lại… bàn giao cho “xã hội đen” à ?
Trả lờiXóaThế mà cũng hỏi !
Xả hội đen là danh xưng của bọn cướp có tổ chức thời nay.
Mà cướp ngày là ai ? Hãy nghe Ông Bà ta dạy : "Con ơi ghi nhớ câu này, cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan" Thì là bọn quan cầm quyền Thành quỷ, công an Hải phòng, chứ còn ai vào đó nữa ? Chứ không nghe thằng họ "đổ" (con cháu đổ thừa) nói là nhân dân bức xúc phá nhà Anh Vươn à ? nhân dân nó nói đây là dân anh,chị xả hội đen Hải phòng đấy ! Như chị Dung Hà ngày nào ấy mà ! Rõ chưa cu tửng ?
Lúc về cõi vĩnh hằng ai cũng muốn để lại lời trăn trối đâu chỉ ở đất Tiên Lãng
Trả lờiXóa-Khi cường Quyền xuất hiện:
Trả lờiXóa-lúc đó sẽ xuất hiện 2 quyền lực song song
1-Quyền lực-lợi dụng pháp luật
2-Quyền lực -cá nhân-:xã hội đen
-Đây là thể hiện Cường Quyên: quyên lực của-cái ác-
-----------------------------------------------------
QUYỀN LỰC V À QUYỀN MƯU
"Quyền lực gắn liền với quyền mưu.
Có quyền lực mà không có quyền mưu
thì chẳng khác kỵ sĩ mù cưỡi ngựa mù...
Tôn Tẫn
(Mưu lược gia lỗi lạc Trung Quốc )
QUYỀN MƯU
Theo ngữ nghĩa gốc Hán tự "quyền"là quả cân. Muốn biết một vật nặng bao nhiêu phải treo hoặc đặt vật đó lên rồixê dịch quả cân đến vị trí chuẩn xác. "Mưu" bắt nguồn từ chữ "Mẫu"."Mẫu" là mẹ. Để duy trì cuộc sống bản thân, con cái và gia đình ngườimẹ phải hết sức năng động ứng phó với mọi điều kiện cả tự nhiên và xã hội. "Quyềnmưu" chính là khả năng ứng biến để đảm bảo sự cân bằng và phát triển theo cáiđích đã xác định. Cái đích đã xác định ấy là "mưu lược". "Quyền mưu" là bộ phậncủa "mưu lược". "Mưu" là kế tức thời. "Lược" là sách lâu dài. "Mưu" động. "Lược"tĩnh. Quyền mưu thuộc phạm trù năng lựctư duy và hành động của con người, bao gồm:
1. Mục đích quyền mưu:
- Thiện.
- Ác.
- Cả thiện và ác.